芙蓉村跟楠溪江其他古村落一样，在建村之前先按风水学进行规划，先建好街巷、沟渠，然后建房子，所以该村目前仍有良好的街巷网和沟渠网。村内除几条主要街道外，小巷纵横，道路四通八达。芙蓉村有—条主街，叫如意街(当地村民出叫长塘街)。如意街东头连接东溪门，西头直对芙蓉峰，伸向村中心，全长220米，村内其他街道的街面都是卵石铺面，唯有如意街的街心用青砖铺地，两边铺以石条。这显然是后入重新修建过，但从那经磨损而高低不平的青砖来看，很可能系明末清初时修的。如意街是全村最为繁华的地方，是村民闲暇时聚集闲逛的好地方，当地有首民谣这么说：“天上天堂，地上芙蓉，有吃没吃，长塘街逛逛。”

　　如意街中段的南面，有一长方形的水池，东西长43米 、南北宽13米，叫芙蓉池(当地又叫做“长塘”，所以临池的街叫“长塘街”) 。芙蓉池处于村的中心地带，也是“七星八斗”中最大、最重要的一个“斗”，每到晴天的傍晚，芙蓉峰的倒影就会出现在水池中央，宛如一朵粉红色的芙蓉花，分外美丽。芙蓉池除供村民们汲水、浣纱、洗涤、养鱼之外，还起着消防池的作用。令人叫绝的是芙蓉池中的芙蓉事。该亭就建在池中偏东的地方，是一座两层楼阁式歇山顶的方亭，亭子飞檐翘角，空透玲珑，像是一朵盛开的芙蓉花。亭内设有美人靠，人们通过南北二条长长的石板桥进入亭内，这里成了老人们聚集闲聊的好地方，尤其是夏、秋天的晚上，村民们早早地来到这里纳凉、憩歇、聊天，热心好客的村民还会在此免费提供茶水、避暑药等。 

　　隋唐以后，朝廷开始以科举取士，那种“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举制度，大大地刺激了楠溪江文化，使楠溪江流域迅速出现一种亦耕亦读的耕读文化，最能体现耕读文化的建筑就是书院，芙蓉村也不例外。据《永嘉县志》记载：“ 芙蓉书院南宋时创建，位于岩头镇芙蓉村如意街南侧，延请宿儒名师主持。至此‘家重师懦，人尚礼教，弦诵之声，遍于闾里。”当时的书院已被元军烧毁，现存的是明晚期重建的书院。它坐落在村中央，北靠如意街，东临芙蓉池，是一座封闭的内院式建筑，整座书院格局正统，形制规整，由东向西，依次排列着泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂。仪门前有旗杆一对，明伦堂前有 3.2 米宽， 6.4 米长的长方形杏坛。明伦堂和讲堂都是三开间，进深9米。明伦堂后壁中央有供奉孔子的神龛，两侧挂有孔子的一些语录，讲堂后壁开有二扇窗子，通过后面一个很狭的采光天井来透光，以方便学子们学习。书院的南侧有三开间的山长住宅，宅前有一个宽约12米 、长约50米的大花园，园内修竹茂密，假山起伏，—条蜿蜒的石径和水溪从中而过，花园有—道小门同讲堂相通。所以这里也是学子们休息或嬉闹的好去处。

　　除了书院，村内的一些具有启蒙作用的初级学熟比比皆是。它们大都是一些在乡文人在家“设帐授徒”或一些大户人家请有才识的文人来家传教。像康熙年间建造的司马第大屋，它在外院左侧专门建个四合院做私塾，可惜在民国时被大火烧毁，现仅留下一堵漏空花墙。 由于芙蓉村历代重视文化，“以耕读为主”，所以历经宋、元、明、清四朝，“科甲簪缨、珠贯蝉联”文风之盛，文运之隆，实为罕见。